☽★☾ Grimório da Luna

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Fadas III: História das crenças e classificações das fadas


No decorrer dos séculos a imagem das fadas foi sendo modificada no imaginário e nas crenças humanas, é exatamente a história da mudança das crenças humanas nas fads que este post irá tratar.

HISTÓRIA DAS CRENÇAS

 Hoje, quando retratamos o povo das fadas (ou, mais comumente, as fadas), a maioria das pessoas imagina criaturas pequenas com minúsculas asas, voando de flor em flor. No entanto, os contos de fadas medievais podem nos mostrar que elas nem sempre são pequenas e nem particularmente gentis, enquanto a compreensão tradicional na Irlanda antes da Idade Média, era de que o povo das fadas eram seres míticos, muitas vezes referidos como Tuatha De Danann.
 Talvez a forma mais antiga de fadas possa ser encontrada solta nos seres míticos da mitologia grega, como as ninfas, sátiros e silenis. As ninfas de antigos mitos gregos podem ser consideradas como fadas e que ainda existiam no tempo em que Homero escreveu a Ilíada e a Odisséia. Até mesmo os deuses do rio na mitologia grega podem ser classificados como fadas. Estes são os espíritos ou divindades menores da natureza ou dos fenômenos naturais.
  
 As versões nórdicas das fadas são a grande variedade de elfos e dísir que existem nas tradições Teutônicas. O país das fadas sofreu muitas alterações, do poder e respeito que inspira os Tuatha De Danann até a Fada clássica do Conto popular e a pitoresca fada das flores. A Linhagem Fada é uma tentativa de descrever as várias realidades que têm sido associados com o país das fadas em diferentes culturas durante diferentes épocas.

Os Tuatha De Danann



Os Tuatha De Danann são as primeiras pessoas da Irlanda. Eles eram seres próximos à humanidade, mas não uma parte dela, pois tinham diversos poderes como a capacidade de mudar a sua forma à vontade.

Embora alguns dos Tuatha De Danann recuaram para longe de seres humanos para se tornar o Sidhe daoine, outros permanecem na Terra e tornaram-se os heróis Fenian e as heróicas fadas, damas e cavaleiros de clássicos romances medievais, os heróis dos grandes contos da época. Nos séculos XI e XII, o heróico povo das fadas foi mudado para incluir personagens que eram guerreiros nobres e campeões do povo, bem como patronos das artes e amantes da cultura.

A linhagem das fadas não fica confinada às costas da Irlanda. Quando os heróis Fenian encontraram-se à deriva do Fiana, eles foram a busca de um novo rei para servir. Alguns contos sugerem que eles fizeram o seu caminho para a Inglaterra e encontraram o lendário Rei Arthur. Vendo-o como um homem de honra e integridade, eles podem ter escolhido segui-lo como haviam seguido os Altos Reis da Irlanda. Foi na Grã-Bretanha, que os heróis Fenian deram à luz a Fada Medieval. Como seguidores do Rei Arthur, as fadas Medievais são objeto de muitos contos, a maioria deles tecidos com magia e encantamento, bruxos e bruxas, e personagens como Morgan La Fay (Morgana a fada) e Lancelot. Mesmo o próprio Artur chegou a ser considerado como uma das pessoas “fadas” ou mesmo descendente delas.

 

As fadas Medievais


"Até o século XIII, o contexto original da crença no Inglês Antigo havia se perdido, e as pessoas estavam usando 'fada' como uma palavra generalizada para seres sobrenaturais. No início do século XIV a literatura Inglesa parece começar a distinguir fadas, de anões (duendes ou entidades que viviam no subsolo, em colinas ou cavernas),  de brownies ou duendes (que viviam em casas perto da lareira e realizava tarefas domésticas), e da donzela das fadas ou Dama de Branco, que foi considerada como um espírito guardião benevolente ou genius loci "(Pemberton, 1997).

No momento da fada Medieval, o tamanho e a aparência da fada tornou-se bastante variável. Elas poderiam ser pequenas e bonitas, ou enormes e monstruosas. Mais comumente, no entanto, a Fada Medieval foi retratada como uma moça de pele clara com cabelos vermelhos. Apesar de sua natureza por vezes travessa, as Fadas medievais constantemente se apaixonavam e tinham relações com os seres humanos. As crianças nascidas dessas uniões eram muitas vezes dotadas de muitos dos poderes do “povo das fadas”.

No final do século XIV, a imagem tradicional da fada moderna nasceu. O pequeno povo das fadas, as fadas diminutas, tornou-se ligado à morte e aos poucos desapareceu, enquanto a Fada Literária forjou uma nova mitologia


 A Fada Literária

A tradição de fadas na literatura começa em 1380, com Chaucer e Gower. Em seus olhos, as fadas eram em parte assustadoras e em parte cômicas. A implicação (particularmente no preâmbulo para o conto a esposa dos banhos) é que as pessoas costumavam acreditar em fadas, mas não mais acreditavam naqueles tempos. No entanto, a mitologia de fadas como um conjunto consistente de crenças (dança em anéis, que vivem em colinas, a regra de uma rainha, e assim por diante) é em si mesmo criado pelos escritores que afirmam estar a gravar seus ecos finais. Provas anteriores não descrevem essas fadas. Em vez disso, detalham encontros com vários seres sobrenaturais que eram, em retrospecto, tratados como se fossem cidadãos do país das fadas.

Em suma, as origens da mitologia de fadas não remetem no passado remoto, mas na corte de Richard II. A síntese criativa que os poetas, de Chaucer a Shakespeare, fizeram de tradições inglesas e francesas desenvolvidas no período Tudor para incluir desde espiritos trapaceiros como o puck Robin Goodfellow, mas também os espíritos familiares de homens habilidosos e espíritos domésticos, como o brownie.

A tradição da lingua inglesa foi capaz de dominar e depois mudar as crenças do sidhe nativos da Irlanda e dos Highlands, introduzindo noções exóticas como o tamanho pequeno em sua narrativa. Por volta do século XIX, era possível para anglo-saxões espíritos como o Grima scucca e thyrs - que tinha vivido numa existência tranquila rural como quase humanos- serem reinterpretado por folcloristas (não o povo!) como figuras menores na mitologia das fadas.

Titânia e Oberon de Shakespeare são rei e rainha dos temas alegres do reino das fadas que fazem parte do espectro de sobrenatural de Sonho de uma noite de verão.  Tais fadas benevolentes se tornaram o arquétipo atual e as crianças de hoje são educadas para pensar que fadas são seres diminutos de disposição amável. Isto teve um impacto importante sobre como a população da Europa como um todo via a fada, incluindo os irlandeses, que tradicionalmente adoravam os Tuatha De Danann.

O grande povo das fadas já não estava em grande estilo no século XVI. Ninfas, duendes, brownies, fadas vistas como pequenas e com asas leves, tornaram-se popular nos contos e histórias. A literatura comum da época foi subitamente inundada com referências a essas criaturas “mitológicas”.

Os escritores da época forneceram o primeiro olhar para a estrutura social da fada minúscula. Escritores individuais escolheram traços diferentes para enfatizar, mas no geral, eles conseguiram dar uma versão literária da fada e sua vida social. Até o final do século XV, a Fada Diminuta tinha mudado novamente, não necessariamente na aparência, mas na natureza. Esta nova raça de fadas era traquinas e incômodas, e raramente úteis aos seres humanos. Reaparecendo no século XVI, esta nova fada, eventualmente, veio a ser conhecido como a Fada elizabetana. As Fadas Elizabetanas eram vistas como vivendo em uma monarquia, quase uma paródia das monarquias existentes ao longo das Ilhas Britânicas e várias outras áreas da Europa Ocidental.

A aparência física da fada padrão moderna tem suas raízes no período elizabetano. Fadas elizabetanas eram pequenas, às vezes com asas leves, e foram geralmente descritas como sendo do sexo feminino. Muitas vezes mais bela que qualquer mulher humana, estas fadas tendem a usar pouca roupa.

A Fada elisabetana não era vista como mal. No entanto, elas foram considerados pragas e cidadãos mais regulares se esforçaram para evitar o contato com esses seres de mitos e lendas. Dizia-se que estas fadas atormentavam os seres humanos para simples diversão, embora elas não costumassem prejudicar seriamente ninguém. Danos aconteciam por acaso. Para muitas pessoas, as fadas eram espíritos contra os quais eles tinham que guardar-se com precauções rituais.

No século XVII, o povo das fadas é mais comumente associado com o diabo. A Fada jacobina é descrita como sendo pequena e mal-intencionada para com as pessoas. Elas eram descritas como seres de muitos poderes. Elas poderiam afetar as estações do ano, controlando quando as estações mudam, poderiam transformar uma boa colheita em pó, poderiam reter as chuvas de primavera, causando a seca. E, em alguns casos, lhes foi creditado o prolongamento do inverno, causando inanição quando os alimentos se esgotaram.

No início do século XVIII, a natureza da fada novamente é transformada. A Fada jacobina perdeu a sua tendência para o mal, e é reconectada com os poderes da natureza. Quando isso aconteceu a linhagem das fadas foi dividida em fadas das flores e fadas dos contos populares. Ambas as formas têm sofrido nos tempos modernos, mas é a fada das flores que a maioria das pessoas imagina quando ouvem o termo fada.

A Era Vitoriana foi uma época de grande industrialização e afastou-se do romantismo que precedeu o período. Era uma época em que houve uma quebra clara do misticismo que dominava até mesmo ideais científicos e em seu lugar predominou a lógica e a razão.







A Era de Ouro das Fadas

O periodo entre 1840 e 1870, é o que os historiadores têm chamado de a "Idade de Ouro das Fadas". É onde o ex-historiador de arte britânica, principalmente vitoriana, Christopher Wood, começa seu livro de referência com vislumbres sobre o que inspirou uma sociedade a voltar-se para o fantástico, tanto com exemplos do mundo real e exemplos literários, como o fascínio da sociedade com Sonho de uma noite de verão e Tempestade de Shakespeare. Outras inspirações literárias são atribuídas às obras de William Blake e Henry Fuseli.

No século XVIII, o mundo da literatura expandiu. Pela primeira vez na Europa, livros foram escritos especificamente para crianças. Todos os tipos de criaturas, boas e más, foram arrancados de várias mitologias para serem adaptados e atender às histórias infantis. Fadas assumiram uma nova forma, elas se tornaram guardiões e guias, moralistas implacáveis
​​e personagens de destaque, como a fada madrinha clássica. Os novos ilustradores eram predominantemente mulheres, incluindo Beatrix Potter, autora de “The Tale of Peter Rabbit”, que foi publicado em 1901. Outra figura influente foi Mabel Lucie Attwell, cujas ilustrações de crianças parecidas com bonecas foram destaque em publicações até a década de 1950. Muito do seu trabalho ainda é visto em cartões, cartazes e calendários.

O conto de fadas popular não têm uma aparência única e fixa. Elas poderiam ser tão pequenas quanto as fadas das flores ou tão grandes quanto o gigante de João e o pé de feijão, mas eles normalmente procuram ou mostram o caminho da virtude.

Fadas das Flores eram os espíritos delicados da terra. Acima de tudo, a pequena Fada Flor era vista como um ser gentil e generoso. Acreditavam que sempre estariam presentes em qualquer lugar onde a natureza florescece. Elas viviam nas colinas e nas montanhas, nos lagos e nos oceanos, e elas voavam de flor em flor em cada jardim.

Algumas pessoas por tradição deixavam um pouco de comida ou bebida para elas à noite para ganhar o seu amor (talvez a raiz da tradição de crianças européias e americanas deixarem leite com biscoitos para o papai noel no natal). Diziam que elas vagavam pelo mundo físico à noite, recolhendo o último pedaço de grão do campo, o último fruto da árvore, e a última gota de leite da garrafa. Elas também gostavam de um pouco de vinho e mel.
Na Europa do século XVIII, incluindo a Irlanda, a superstição ainda era uma parte da vida diária. O conhecimento comum da época considerou que as bênçãos da fada das flores poderia ser trazido para uma família com algumas ações simples.

Essas famílias que desejavam ter a visita das fadas das flores em suas casas eram aconselhadas a não dormirem tarde demais, pois as fadas poderiam querer entrar em sua casa logo depois de escurecer. Eles deixavam um pouco de comida ou o leite para as fadas para jantar, e um vaso de água limpa para elas tomarem banho. Aqueles que fizeram o esforço para fornecer as fadas estes pequenos confortos diziam ser recompensados enormemente com sorte e proteção.

Tempos Modernos

A crença em fadas ainda era generalizada no início do século XX, de acordo com o testemunho de WY Evans-Wentz em “
The Fairy Faith in the Celtic Countries” (Londres, 1911). Um americano crente em fadas, Evans-Wentz percorreu todos os países celtas a pé e coletando materiais e depoimentos de todas as classes sociais, durante o qual os entrevistados falaram de suas convicções, sem condescendência ou ceticismo. Em tempos mais recentes a fé em fadas caiu drasticamente, e muitos moradores de todas as terras celtas acham essa descrença um insulto.

Também em 1911, Jonathan Davies Caredig publicou seu “
Folk-lore of West and mid-Wales”. Nada menos que 60 páginas são dedicadas a relatos detalhados de crenças em fadas. Embora ele seja pobre ao citar suas fontes, devemos assumir que a maioria destes ainda estavam em curso, como os contos populares da segunda metade do século XIX. Este tomou o seu lugar ao lado de Robert Kirk em “O segredo da riqueza comum” (publicado pela primeira vez 1815, mas escrito em 1691) e Thomas Keightleysem “ A mitologia de fadas” (1828) como as principais obras de referência em Contos de Fadas. Apesar de um volume substancial da literatura, o estudo principal seguinte de fadas só apareceu em 1959, quando Katherine Briggs escreveu  “A Anatomia de Puck”, o que a levou a publicar “Um dicionário de fadas” em 1976

Estradas do século XIX na Irlanda e mais recentemnte na Islândia foram reencaminhadas para evitar montes de fadas perturbadoras. Na edição de 25 de dezembro de 2005 do Boston Herald, foi escrito que a crença em fadas, duendes, leprachauns, etc, conhecidos coletivamente como o "pequeno povo" ou "povo escondido", ainda floresce na Europa, como por exemplo no caso dos planejadores de estradas islandeses que sempre vão consultar um especialista em elfos antes de construir uma estrada, a fim de evitar a construção sobre um território elfo.

Muitas pessoas nos países europeus ainda mantêm uma mistura de medo e respeito para o Povo Invisível, e vale ter um cuidado especial para não despertar sua ira, pois sabem que isso seria desastroso. Tais crenças, inclusive, estendem se para os Estados Unidos, conforme relatado no artigo de capa da edição de Maio de 2006 da Revista Destino, foi relatado o aparecimento de pequenos seres que pregavam peças na população.


Com a chegada do século XXI, a Idade do país das fadas parecia ter realmente chegado ao fim. Os deuses da Irlanda tornaram-se não mais do que contos de fadas. No entanto, este mesmo século trouxe uma interesse renovação em antigas religiões e crenças, e hoje, há aqueles que ressuscitam a antiga fé do país das fadas. Com a ascensão da Wicca e outros movimentos pagãos no século 20, a Fada Flor foi reinventada, tornando se lentamente a Fada Elemental.

 Eventualmente os seres humanos, com a mania de classificar tudo, também derão certas classificações a suas concepções culturais de fadas, vejamos as mais importantes, primeiro por paises e depois por mitologias ou crenças.

CLASSIFICAÇÃO DAS FADAS
Existem muitas organizações diferentes das fadas. Cada um tem sua própria hierarquia e lendas locais.

Escócia

As fadas na escócia podem ser
divididos em Corte Seelie e em Corte Unseelie 

Irlanda
Os grandes
Tuatha de Danann da Irlanda mudaram se para Tir Nan Og (Terra da Juventude - Nesta região particular os séculos eram contados por minutos, seus habitantes nunca envelheciam, seus prados estavam cobertos por flores eternas e, em lugar de água, pelos rios corria hidromel. Segundo diz a tradição, os guerreiros tinham comidas e bebidas maravilhosas e suas companheiras eram de rara beleza. Este paraíso céltico possuía pontos notáveis de contato com o país mágico dos Hiperbóreos, descrito por Diodoro de Sicília, que na mitologia saxônia se refere a Avallon - a "Ilha das Maçãs" - onde repousam os grandes heróis e reis defuntos.) após a sua derrota pelo Milesians, no entanto aqueles que permaneceram na Irlanda tornaram-se o Sidhe daoine.

País de Gales
Gales
tem talvez mais clãs de fadas do que qualquer outra área. No Glastonburry Tor, famoso pelas lendas de Arthur, Gwyn ap Nudd (reis desse mundo) dominam os Plant Annwn (soberanos do outro mundo)

Bretanha
A Bretanha
tem várias classes de fadas, sendo as mais popular as Korrigans (fadas femininas que habitam nascentes e rios. Encantadoras lascivas de cabelos dourados que tentavam atrair os homens em suas camas para uma morte nas fontes e lagos onde viviam. Estas criaturas são muito bonitas quando vistas ao entardecer ou à noite, mas pelo dia seus olhos são vermelhos, os cabelos brancos e sua pele enrugada, assim, elas tentam evitar serem vistas durante o dia) que tem registros no folclore bretão há mais de 10 000 anos.

Seelie e Unseelie Cortes

Algumas versões da mitologia irlandesa tem o Sidhe daoine eventualmente dividido em dois grupos: o Tribunal de Justiça Seelie e do Tribunal Unseelie. Embora esta separação seja mais comumente vista na mitologia escocesa, a Irlanda também adotara essa divisão.


O Tribunal Seelie foram considerados os verdadeiros aristocratas da Sidhe daoine. Eles eram juízes, dispensando justiça ao país das fadas quando fosse necessário, e serviam como árbitros freqüentes das discussões do país das fadas. O Tribunal Seelie era muito político, com panelinhas, facções, fofocas e rivalidade.


Às vezes chamado de 'Abençoados', o Seelie foram muitas vezes descrito como uma procissão de luz brilhante montados no ar da noite. O Tribunal Seelie, como um grupo, muitas vezes usava essas excursões para encontrar aqueles que precisam de ajuda. Embora armassem algumas brincadeiras com os humanos, jamais os machucavam, pois tinham um certo carinho pela raça.


O Código do Tribunal Seelie
Como muitos tribunais humanos, o Tribunal Seelie teve seu próprio código de conduta, um código que todo o Seelie tinha que respeitar. Este código era:

    Morte antes da desonra: Um membro do Tribunal Seelie teria que proteger a sua honra até a morte. Honra foi a única fonte de glória para o Seelie, a única maneira de alcançar o reconhecimento. Um verdadeiro Seelie preferia ter morrido do que viver com desonra pessoal, e nunca trazer desonra para outro Seelie.
    O amor conquista tudo: Para o Seelie, o amor era a perfeita expressão da alma. Ele transcendeu todas as outras coisas. Embora o amor romântico foi considerada a forma mais alta e pura de amor, amor platônico foi também incentivado.
    Beleza é Vida: Beleza foi um dos primeiros moradores do Tribunal Seelie. Para existir, um país das fadas tinha que ser bonito, e toda a beleza estava a ser protegida. Os Seelie eram conhecidos para ir à guerra para proteger a beleza, seja por uma pessoa bonita, lugar ou coisa.
    Nunca esqueça um débito: Este inquilino trabalhava de duas maneiras. Os Seelie estavam ligados por seu código de honra para pagar qualquer dívida, logo que fosse possível. Isto incluiu ambos os favores e insultos. Os Seelie pagariam um favor em tempo hábil. Ao mesmo tempo, que fariam vingança quase imediatamente.
 

O Tribunal Unseelie também conhecido como Tribunal infeliz contém os monstros mais mal-intencionados, malévolos e maus das fadas, de aparência horrível e habilidades temíveis também. Eles compreendem o abate, ou The Host, a banda dos mortos não santificados que voam acima da terra, roubando  e sempre sentindo um grande prazer em prejudicar os seres humanos.

Muitas vezes chamado de os 'impuros', os Unseelie eram descritos como uma nuvem escura montados sobre o vento, de onde seus cacarejos enervantes e uivos podessem ser ouvidos. Embora não sejam necessariamente maus, eles estavam longe de serem gentis. Esses personagens desagradáveis ​​tendem para o mal e muitas vezes eram malignos. Algumas lendas escoceses afirmam que os Unseelie tinham sido expulsos dos Seelie, aqueles que não podiam viver de acordo com os rigorosos padrões de cavalaria da corte brilhante. Eles não têm nenhum método de reprodução, de modo que escravizam os mortais que eles encontram e conseguem capturar para se tornar um deles. O Tribunal Unseelie era quase sempre disposto a prejudicar, ou pelo menos atormentar e enganar, a humanidade.

Alguns dos membros da Corte Unseelie incluíram:

    O sluagh (os anfitriões dos mortos esquecidos)
    Shellycoat (um malandro das praias costeiras)
    Barrete Vermelho (uma fada viciosa que tinha um boné encharcado com sangue humano)

O Código da Corte Unseelie
Como muitos tribunais humanos, a Corte Unseelie tinha seu próprio código de conduta, um código que todos os Unseelie tinham que respeitar. Os detalhes deste código foram:

    Mudar é bom: O Unseelie acreditava firmemente que a segurança era uma ilusão. Eles consideraram o caos a força dominante no universo, e aceitavam que eles tinham que se adaptar e mudar para sobreviver.
    Glamour é Livre: Glamour foi a magia da Fada daoine. Tanto o Seelie e Unseelie possuía esse poder. No entanto, os dois tribunais tinham opiniões diferentes sobre a sua utilização. O Unseelie acreditava que ter poder e não usá-lo estava próximo ao pecado. Eles usaram o seu poder para o que quisessem, enquanto os Seelie só usavam na necessidade.
    Honra é uma Mentira: Os Unseelie não tinham nenhuma ação nos ideais de honra. Em vez disso, eles prosseguiram com seus próprios auto-interesses vigorosamente. Os Unseelie sentiam como se a verdade podesse ser apenas alcançada através de uma devoção a si, não uma devoção aos outros.
    Paixão Antes da obrigação: Paixão foi considerado o verdadeiro estado do ser. Os Unseelie agiam sem pensar em puro instinto e paixão.


Elementais

O conceito básico de um Elemental refere-se à antiga idéia de elementos como blocos de construção fundamentais da natureza. No sistema vigente no mundo clássico, havia quatro elementos: fogo, terra, ar e água. Este paradigma foi muito influente na filosofia natural medieval e alquimia.

No século 16, Paracelsus, em suas obras alquímicas foi o primeiro a
 classificar seres mitológicos como elementais.
  •   gnomos, elementais da terra
        
  •   ondinas, também conhecidos como ninfas, elementais da água
        
  •   silfos, elementais do ar
        
  •   salamandras, elementais de fogo.

 A maioria desses seres são encontrados no folclore, bem como na alquimia, seus nomes são muitas vezes utilizados de forma intercambiável com seres semelhantes do folclore. A sílfide ou silfos, no entanto, raramente é encontrado fora de contextos alquímicos e meios de comunicação de alquimistas e filosofos. Atualmente, muitas pessoas ainda trabalham com Elementais, na magia natural e bruxaria entre outras.

Elementais do ar: Silfides ou Silfos

O elemento ar, caracterizado pela inteligência, representada pela Primavera é habitado por Sílfides ou Silfos muitas vezes em forma de borboletas. Eles controlam os ventos, ajudar os pássaros em suas migrações e flores em sua polinização. Sua aparência amarelo-tonificado ou de luz translúcida está presente no cheiro de terra molhada quando está ameaçando chover.

Elementais da água: ninfas, sereias, nereidas, Náiades, Ondinas e Duendes da Água.

O elemento água caracterizado pelo amor e cura, representada por Outono e Pôr do Sol, é habitada por ninfas, sereias, nereidas e ondinas. Eles aparecem como criaturas mitológicas em todos os líquidos, tais como mares, rios, riachos de água doce, quedas, e as nuvens. Seu aspecto varia dependendo do seu habitat. Nereidas governam os mares; ondinas chamadas Naiads pelos gregos, são encontradas em lagos. Elas são principalmente azuis e possuem uma energia receptiva. Elas são as únicas que ordenam o curso de rios naturais.
Elementais da Terra
O elemento Terra é o mais denso. É representada pelo inverno e pela noite. É habitada por senhoras, duendes, gnomos e trolls. Eles são na maior parte verdes, e têm uma energia receptiva. Fadas ou senhoras são caracterizados pela sua bondade e por serem os mais antigos habitantes da planta. Eles podem tanto ser imponentes e grandes ou pequenos e indefesos, os seus poderes, no entanto, são incríveis e dominam toda forma da natureza.
Elementais do Fogo: Salamandras
O elemento fogo tem tanto a criação quanto a destruição. Ele é representada pelo verão e pela luz do dia. É habitado por Salamandras, Farralis e Ra-Arus, aparecendo como salamandras avermelhadas e dragões. Eles dão a idéia de que com coragem e imaginação tudo pode ser feito. Eles enviam energia projetiva, e dominam o elemento. Nenhum fogo seria incinerado sem a sua intervenção.

Gnomos

Desde que esses seres elementares são espíritos ou elementais da terra, que daum preferência a trabalhar o solo e as raízes das árvores, a quais concedem poder. Eles se parecem com pequenos engraçados velhos, pois eles pertencem a uma raça que vem do início dos tempos. Diz-se que habitavam a perdida Atlântida. Essas criaturas minúsculas constroem suas casas debaixo de árvores envelhecidas. Eles só saem à noite. Eles são amigos dos animais, eles falam sua mesma língua e  osprotegem do perigo. Suas casas são sempre animadas com festas as melhores festas são quando os ventos gelados sopram nas madeiras dançando e brincando, eles começam a correr e alguns preferem chuva para suas danças.

Fadas Trooping e Solitárias

O poeta do século 19, Williams Butler Yeats, escreveu duas obras sobre fadas irlandesas:O Crepúsculo Celta - The Celtic Twilight (1893, 1902) e Fadas e Contos populares dos camponeses irlandeses - Fairy and Folk Tales of the Irish Peasantry (1888)
 Fadas e Contos populares dos camponeses irlandeses, não há uma única descrição de fadas, pois a obra é apenas uma coleção de obras, poemas e prosas, de outros autores, tais como T. Crofton Croker e Lady Wilde. Neste trabalho, ele divide as fadas em duas grandes categorias: Trooping Fadas (Sem tradução exata para o português, algo como um exército ou tropa de fadas) ou Fadas Sociais; e Fadas Solitárias.
 É uma boa distinção a ser feita, embora Katherine Briggs inclua em trabalhos posteriores um terceiro agrupamento, as fadas domésticas ou fadas domesticadas, que inclui pequenos grupos familiares compostos pelas fadas.

 Fadas sociais ou Trooping são aquelas que vivem em uma grande comunidade, como em um clã. Elas eram conhecidas como Trooping porque viajavam em longas procissões. Acredita-se que essas fadas sejam descendentes dos antigos, dos deuses vencidos. Elas habitam em reinos subterrâneos ou através dos mais profundos mares. Elas podem ir desde Fadas boas e heróicas até Fadas perigosas e maléficas. As maiores ocupações das fadas trooping são, de acordo com Yeats, "festejar, lutar e fazer amor, além de tocar a música mais bonita que se pode ouvir"
 Fadas Trooping podem variar mais em tamanho que as solitárias, algumas podem ser tão pequenas a ponto de usarem pequenas urzes como chapéu, enquanto outras podem ser grandes o suficiente para ter relações sexuais com seres humanos. Embora possam ter espíritos mais elevados do que as fadas solitárias, elas ainda podem representar uma ameaça para os mortais, especialmente o gaélico escocês Sluagh (os espiritos sem descanso que voavam na direção norte em busca de encrenca e confusão).
 O campesinato é constituído das fadas solitárias, que se acredita terem descendido de espíritos que compunham toda a natureza. Apesar de terem alguns dos mesmos poderes que os seus parentes mais prestígiosos, ou seja, a capacidade de se tornar invisível e mudar de forma, elas eram conhecidos por serem mais selvagens e caprichosas. Felizmente, encontros verdadeiros com mortais eram relativamente raros, em vez de sua presença na maioria das vezes só existiam algumas evidências de sua aproximação. Acreditava-se que a curvatura da grama, o farfalhar de galhos de árvores, e os padrões cintilantes de gelo nas janelas poderiam ser atribuídos à sua proximidade.


  A fada solitária costumam evitar grandes encontros, seja com seu povo ou com humanos. Existem muitos tipos de fadas solitárias, como a banshee, leprechaun, cluricaune, brownie, Pooka, etc.
 Geralmente, elas podem ser distinguidas pelo tipo de roupas que usam. As fadas sociais ou trooping usavam jaquetas verdes, segundo os relatos folclóricos, enquanto as fadas solitárias usavam vermelhos, mas às vezes os casacos são marrom ou cinza.

As fadas do folclore escocês também podem ser divididas de forma semelhante em fadas solitárias e sociais.

 
Tuatha De Danann

 O Grande Tuatha De Danann da Irlanda, que é muitas vezes traduzido como "tribo de Danu", eram as pessoas da deusa Danu. Os antigos celtas chamavam-os Sidhe, o espírito da antiga raça da Irlanda. Eles são a fonte da linhagem das fadas.

 Segundo a história tradicional da Irlanda, especificamente o Ciclo Mitológico, o Tuatha De Danann chegaram a Irlanda através de quatro ondas invasoras, conquistando os Fir Bolg. Eventualmente, eles foram depois desafiados pelos Milesians (último povo celta a habitar na Irlanda), e tiveram de se refugiar no submundo. Vivendo lá com beleza e alegria, sem nunca envelhecer, e sem nunca saber o que é dor, doença ou morte. Eles eram mestres de feitiçaria e magia, e os celtas, muitas vezes disseram que os Tuatha De Danann foram enviados das estrelas para ensinar à humanidade sobre o amor e a vida em harmonia com a natureza. Os Tuatha De Danann se tornaram o povo das fadas na Irlanda, e muitos eram grandes guerreiros a serviço dos Altos Reis da antiga Eire (outro nome para a Irlanda). Alguns deles se tornaram personagens lendários de lendas e contos de fadas, mesmo na era moderna.

Os Tuatha de Danann voaram para Tir Nan Og, a Terra da Juventude Perpétua no submundo, após a sua derrota pelos Milesians, no entanto aqueles que permaneceram na Irlanda tornaram-se os Sidhe daoine. Side (Shee) é gaélico para “as pessoas dos montes". Originalmente se referia aos montes em que viviam as fadas, e posteriormente passou a designar também seus habitantes.

Seu rei é Finvarra, que como todos de seu clã é um guerreiro hábil. Ele também gostava de jogar xadrez e de mulheres. Apesar do fato de que sua esposa, Donagh, é uma das mais belas mulheres acima ou abaixo do solo, ele é conhecido por raptar as noivas humanas a beira do altar. Como o Tribunal Seelie, a Sidhe daoine, desfruta de um cortejo e são famosos por seus corcéis, que podem transportar qualquer um mais rápido que o vento sobre a terra ou água.

 Outro grupo de fadas na Irlanda habita o Lago Lean. seu governante é O'Donoghue que cavalga todos os dias em sua montaria de guerra em meio a névoa envolvente do lago.

Fadas II: Fadas existem? De onde vieram e onde elas vivem?


  O que vou escrever aqui são uma série de hipotéses, já que nosso conhecimento humano não é capaz de compreender fatos anteriores a nossa existência, então de fato não podemos precisar de onde esses seres surgiram. Algumas visões são cientificas, outras puramente espirituais. Aqui também será posto em cheque a existência das fadas.

ORIGENS DAS FADAS

Hipóteses mais conhecidas
 As fadas têm sido atribuídas a várias origens, de causas naturais, a seres e criaturas demoníacas do inferno. Cinco teorias são geralmente apresentadas em ensaios e literaturas geraís e cientificos sobre fadas.

A Teoria do pigmeu

 Alguns folcloristas e antropólogos têm teorizado que as fadas originais eram membros de raças conquistadas que foram avistadas em raras ocasiões, confundidos com seres sobrenaturais.

 Um tema comum encontrado entre as nações celtas descreve uma raça de pessoas diminutas que haviam sido expulsos de seus territórios por invasores humanos. Segundo esta teoria, os Thuatha de Danaan na Irlanda viviam em abrigos escavados sob montes e colinas. Como as raças mais agressivas migraram para os seus territórios (os milesians), esse povo secreto recuou  para as florestas. No entanto, alguns, possivelmente,  montaram uma pequena guerrilha e mantiveram uma guerra contra os recém-chegados, dando origem às lendas de Rob Roy e Robin Hood. A sobrevivência em todos os países celtas de monumentos pré-históricos, aparentemente construídos por pessoas de menor estatura que outras pessoas que ocuparam a Europa na Idade do Bronze e períodos do Neolítico, apoiaria essa percepção.

 Uma teoria semelhante rastreia a origem dos anões germânicos como sendo um povo subjugado, entre os séculos V e X por uma nação de maior potência e tamanho. O vencidos fugiram para as montanhas, e ocultaram-se nas cavernas, só ocasionalmente se aventurando a aparecer.

 Em crenças vitorianas de evolução, o canibalismo entre os "ogros" foi atribuído a memórias de raças mais ferozes, ainda praticado ao passo que raças "superiores" que já haviam abandonado o hábito. Selkies, descritos em contos de fadas como seres com capacidade de mudar de forma, mais conhecidos como povo foca porque passavam a maior parte do tempo nessa forma, foram atribuídos às memórias de roupas "primitivas" feitas de pele das pessoas que viajavam em caiaques. Pigmeus africanos foram apresentados como um exemplo de uma raça que existia anteriormente sobre grandes extensões de território, mas chegou a ser escassa e semi-mítica com o passar do tempo e o destaque de outras tribos e raças.

  Os ossos do Homo floresiensis, que dizem ser uma espécie de humano anão, foram descobertos na caverna Liang Bua, na ilha indonésia de Flores em 2003. Homo floresiensis tinha em média cerca de 1 metro de altura e andava ereto. Possuiam um crânio humano, com dentes similares, uma testa recuando e não tinham queixo. A evidência arqueológica sugere que esta espécie viveu em Liang Bua, pelo menos, entre 95.000 e 13.000 anos atrás. Eles usavam ferramentas de pedra e caçavam pequenos mamíferos. Os pesquisadores acreditam que floresiensis é uma forma anã do Homo erectus com base na evidência de que não é desconhecido formas anãs de grandes mamíferos evoluirem em ilhas. À luz desta descoberta, os contos populares indonésios de "pessoas pequenas" estão a ser reavaliadas e perguntas estão sendo feitas, se estas pessoas anormalmente pequenos tenham vivido conosco.

   
  Em 1932, uma múmia de 14 centímetros de altura foi encontrada por garimpeiros na Serra Pedro a 60 quilômetros a sudoeste de Casper, Wyoming (EUA).  A múmia minúscula foi encontrada sentada na borda de uma peqeuna caverna de granito. Suas pernas foram cruzadas e os braços cruzados sobre seu colo. Tinha um nariz achatado, a testa baixa e larga, boca de lábios finos. A múmia foi radiografada e analisada. O Departamento de Antropologia da Universidade de Harvard certificou a múmia como genuína e  alguns cientistas acreditaram que se tratava de um homem de 65 anos de idade. O mais cético Dr. George Gill especulou que a múmia poderia ter sido um bebê com anencefalia, uma anomalia congênita que deu aquela aparência ao feto. Desde a sua descoberta, a múmia mudou de mãos várias vezes e, infelizmente, desapareceu. É interessante notar que Shoshone e Crow nativos que habitavam a área onde a múmia foi encontrada descreveram lendas de "pessoas pequenas" em seu folclore antigo.

 Talvez o mais espetacular e desconcertante achado foi no final dos anos 1980 quando centenas de ferramentas de sílex minúsculas foram encontradas nos montes Pennine ao leste de Lancashire, todos os quais não eram maiores do que meia polegada de comprimento. As ferramentas incluíndo pequenos raspadores, perfuradores, e ferramentas em forma de facas crescentes. Outras ferramentas minúsculas semelhantes aos encontrados em Lancashire têm sido encontrados em todo o mundo, incluindo Devon e Suffolk, Inglaterra, Egito, África, Austrália, França, Itália e Índia.

 
Os espíritos dos mortos

 As fadas eram consideradas originalmente as almas dos mortos pagãos. Uma vez que os pagãos não são batizados, eles não são nem considerados bons o suficiente para ir para o céu, nem ruins o suficiente para ir para o inferno. Eles estão, portanto, presos em um submundo, tornando-se fadas. Deve ser notado que existem muitos pontos comuns de crença entre os fantasmas e fadas, como muitos aspectos temíveís da fada solitária, os perigos para os mortais que aceitassem comer alimentos de fadas e etc. Assim como os fantasmas eles seriam impedidos de retornar ao reino dos vivos porque estavam mortos então como fadas viviam no subsolo.

  A banshee irlandês (gaélico irlandês bean sí ou gaélico escocês Bean shìth, que significa "mulher fada") é por vezes descrita como um fantasma. O inglês Cauld Lad de Hylton, apesar de ser descrito como um menino assassinado, também é descrito como um espirito familiar,  como um brownie,  e em grande parte do tempo um Barghest (ser que aparece aos mortais para fazer previsões de morte) ou um elfo. A tradição também diz que o Wild Hunt (caçada do vento ou caçada selvagem) é um cortejo bizarro de fadas e espíritos dos mortos vagando a procura de vitimas.

  De acordo com o Eddas (textos sagrados dos nórdicos), os elfos são os vermes que saíam do cadáver do gigante Ymir. Há duas raças principais: os elfos da noite, e os elfos da luz. Estes últimos tornaram-se os aliados de Odin contra os gigantes.



Elementais (nessa teoria muitas tradições da Wicca se apoiam)

 Outro ponto de vista considera que as fadas são uma espécie inteligente, distinto de seres humanos. Na alquimia, em particular, elas foram consideradas como elementais, como os gnomos e silfos descritos por Paracelso.

 Povos celtas anteriores, como sociedades pré-tecnológicas estudadas por antropólogos modernos, podem ter dotado cada objeto com uma natureza espiritual que foi antropomorfizado ao longo dos séculos, especialmente após a chegada do Cristianismo.

  Explicações vitorianas da mitologia, que representaram todos os deuses como metáforas para os eventos naturais que vieram a ser tomadas literalmente, explica as fadas como metáforas para o céu e as estrelas. Segundo esta teoria, as fadas são aspectos personificados da natureza e conceitos abstratos como "amor" e "vitória" no panteão de adoração da natureza animista reconstruída nas religiões da Antiga Europa Ocidental.

 
Anjos caídos

  Algumas pessoas acreditam que quando Deus expulsou os anjos arrogantes do céu, eles se tornaram os espíritos malignos que assolam a humanidade, nos atormentando e causando-nos danos. Os que caíram no inferno e em cavernas e abismos se tornaram demônios e morte de donzelas. No entanto, aqueles que caíram sobre a terra tornaram se goblins, diabretes, anões, thumblings, Alpes, fantasmas do meio dia e da meia noite, e fogos tolos (conhecido no Brasil como Boitatá ou fogo corredor). Aqueles que caíram nas florestas tornaram-se os espiritos que ali vivem. Finalmente, aqueles que cairam na água tornaram se espíritos da água: as sereias, e merwomen. Esses anjos foram condenados a permanecer onde estavam, tornando-se as fadas dos mares e rios, da terra, e do ar.

 
Demônios

  Uma outra crença, difundida bastante pelo cristianismo tradicional, é de que as fadas são demônios inteiramente. Essa crença se tornou muito mais popular com o crescimento do puritanismo. O fantasma, que alguma vez foi um espírito familiar amigável, tornou-se um duende malvado. Lidar com as fadas, em alguns casos foi considerada uma forma de bruxaria e como tal, punido severamente nesta época.

  Desassociar-se de tais preconceitos pode ser o porquê Oberon, em Sonho de Uma Noite de Verão, cuidadosamente observa que nem ele e nem sua corte temem os sinos da igreja. A crença na sua natureza angelical era menos comum do que a de elas estavam mortas ou eram demonios, mas a popularidade ainda, especialmente em círculos teósoficos.

Os filhos de Adão e Lilith / Adão e Eva.

  De acordo com um mito, Eva passou a ter uma multidão de filhos depois de Caim, Abel, e Seth. “Certa vez, Deus Todo-Poderoso foi visitar Adão e Eva. Eles receberam-no com alegria, e mostraram-lhe tudo o que tinham em casa. Eles também trouxeram seus filhos para que ele os visse, e Deus ficou muito feliz em conhecer os pequeninos. Então ele perguntou a Eva se ela não tinha outros filhos além dos que ela havia trazido. Ela disse: "Nenhum".  Mas acontece que ela tinha muitos outros, mas não tinha terminado de banhar todos eles, e, tendo vergonha de deixar que Deus os visse sujos,tinha escondido-os. Este Deus conhecia bem tudo, e, portanto, disse-lhe: "O que o homem esconde de Deus, Deus vai esconder do homem."
 
  As crianças sujas que estavam escondidas tornaram-se imediatamente invisíveis, e Deus deu sua morada em montes e colinas, e em rochas. Destes são os elfos descendentes, mas nós, os homens, somos descendentes dos filhos que Eva tinha mostrado aberta e francamente a Deus. E é somente pela vontade e desejo dos próprios elfos que os homens podem vê-los.

  No segundo mito as fadas, com uma visão de seres malignos, nasceram a partir de uma relação de Adão com Lilith.

Divindades pagãs (Outra visão utilizada na Wicca, especificamente na Fairy Wicca)

  Na maioria das religiões pagãs, forças sobrenaturais estão associados com os animais, os cinco elementos e a Deusa. Às vezes, as fadas eram chamadas deusas. Em várias baladas folcloricas vemos a Rainha das Fadas sendo nomeada como "Rainha dos Céus." Fadas galesas eram conhecidas como "Bênção da Mãe". Camponeses bretões chamavam as fadas de Madrinhas.

  Na Gália (França e Bélgica), Hispania (Espanha) e Britannia (Grã-Bretanha), as divindades pagãs que foram adoradas antes da invasão romana foram gradualmente reduzidas à condição de fadas na mitologia e no folclore, quando o cristianismo se espalhou para o oeste e norte.

  Muitos dos contos irlandeses do Tuatha de Danann se referiam a estes seres como fadas, embora em tempos mais antigos eles eram considerados deusas e deuses ou uma raça de pessoas justas. Eles pareciam muito humanos, em tamanho e forma, exceto que eles têm poderes mágicos especiais e pareciam eternamente jovens.

  Os Tuatha de Danann foram citados como tendo vindo de Ilhas no norte do mundo, ou, em outras fontes, desde o céu. Depois de serem derrotados em uma série de batalhas com outros seres sobrenaturais, e, em seguida, pelos antepassados
​​dos povos irlandeses atuais, eles teriam se retirado para a sídhe (montes das fadas), onde eles viviam no imaginário popular como "fadas".

  Degeneração semelhante ocorreu com as
Welsh y Mamau (as Mães) no País de Gales, mas também na Escócia e em outros bolsões de sobreviventes dos reinos celtas (como a Cornualha, Bretanha e Ilha de Man).


A teoria da síndrome de Williams

  A rara condição Síndrome de Williams Beurens foi listada como de interesse para os cientistas que estudam a domesticação porque as pessoas que nascem com isso são especialmente sociáveis. A síndrome é descrita como uma combinação de cerca de 26 genes em falta.

  Uma leitura adicional após pesquisas rápidas na Internet revelou que as pessoas com essa síndrome são extremamente amáveis, altamente qualificados verbalmente e eles têm uma tendência a ter talentos musicais e possuem afinação perfeita. A síndrome é caracterizada por uma falta de elastina no organismo, que dá um certo olhar para as características.

  A entrada da Wikipedia sugere que essas pessoas foram pensados
​​como mágicos porque eles foram tão gentis e confiante, amigáveis e musicais. Eles poderiam ter sido uma fonte de lendas de fadas.

A EXISTÊNCIA DAS FADAS

"Não há dúvida de que eles existam. Temos duas casas de fadas bem perto de nós e temos registos de conversas entre fadas e as pessoas na ilha". - Sir Ian Noble

 Lendas de anões, elfos, fadas e outros são encontrados em todo o mundo.  Há os trolls famosos do folclore escandinavo, os duendes ricos do folclore irlandês, ou os Korrigans da Bretanha. Eles têm sido objeto de dezenas de contos de fadas infantis, livros, mitos e contos de embriagados. Embora pareça que não há muitas pessoas que levam a sério a existência de elfos e fadas na sociedade de hoje, numerosos avistamentos de criaturas semelhantes à fadas são realmente relatados em todo o mundo.

 A maioria das "provas" desses seres humanóides em miniatura são os inúmeros testemunhos de testemunhas oculares. Encontros com elfos geralmente ocorrem quando o elfo se aproxima de uma casa e pede comida ou abrigo. Se o morador se recusa a cumprir os pedidos do elfo, ele pode trazer desgraças sem igual sobre a pessoa avarenta. Porém os elfos evitam bastante o contato com humanos.

 Em Stowmarket, Inglaterra, em 1842, um homem disse ter avistado fadas quando passava por um prado em sua jornada para casa: "Pode haver uma dúzia deles, o maior devia ter cerca de um metro e os demais eram peqeunos como bonecas. Movendo-se lado a lado em um anel, nenhum ruído vinha deles. Eles pareciam luz e sombra, não como corpos sólidos. Eu... podia vê-los tão nitidamente como eu vejo a mim mesmo ou a você. Corri para casa e chamei três mulheres para voltarem comigo e vê-los. Mas, quando chegamos ao local, eles foram todos embora, eu estava bastante sóbrio naquele dia e tenho certeza do que vi. "

  No livro de Jerome Clark, Inexplicável! (
Unexplained!), Ele reconta a história do garoto de 13 anos Harry Anderson, que teve um encontro estranho em uma noite de verão em 1919. Anderson afirmou ter visto uma coluna de 20 homenzinhos marchando em fila indiana, tornada visível pelo brilho do luar. Ele observou que eles estavam vestidos com calças de couro até os joelhos com suspensórios. Os homens estavam sem camisa, eram carecas e tinham a pele pálida e branca. Eles ignoraram o jovem Harry enquanto passavam, murmurando algo ininteligível o tempo todo.


 As Fadas de Cottingley apareceram em uma série de cinco fotografias tiradas por Elsie Wright e Frances Griffiths, duas jovens primas que viviam em Cottingley, perto de Bradford, na Inglaterra. Em 1917, quando as primeiras duas fotografias foram tiradas, Elsie tinha 16 anos e Frances tinha 10 anos. Uma mostrava Frances descansando perto de uma cachoeira enquanto um punhado de pequenas fadas com asas cabriolavam na frente dela. Outra mostrava Elsie sorrindo para um empinado gnomo. As imagens chamaram a atenção do escritor Sir Arthur Conan Doyle, que as usou para ilustrar um artigo sobre fadas que ele havia sido contratado para escrever para a edição de Natal de 1920 da revista The Strand.

 Conan Doyle, como um espiritualista, estava entusiasmado com as fotografias, e declarou que elas eram autênticas. As fotos atraíram a atenção de todos, desde a Sociedade Teosófica até os jornais nacionais, provocando grande controvérsia pública. A reação do público era mista, alguns aceitaram que as imagens eram genuínas, mas outros acreditavam que tinham sido falsificadas.

 O interesse nas Fadas de Cottingley declinou gradualmente depois de 1921. Ambas as meninas cresceram, casaram e viveram no exterior por um tempo. No entanto, as fotografias continuaram a deter a imaginação do público, em 1966, um repórter do jornal Daily Express entrevistou Elsie, que tinha retornado ao Reino Unido. Elsie deixou em aberto a possibilidade de que ela acreditava que tinha fotografado seus pensamentos, e os meios de comunicação, mais uma vez se interessaram pela história.

 Em 1978, CSICOP analisou as fotos das fadas através de um intensificador de imagens e anunciou que os resultados mostraram cordas a partir das quais as 'fadas' foram suspensas. Elsie riu de suas descobertas, mais tarde revelando que ela e Frances tinham usado alfinetes de chapéu para fixar suas fadas nos ramos de arbustos e árvores. Frances, no entanto, continuou a insistir que a quinta e última fotografia era genuína.

 Fadas são muitas vezes associadas com luzes estranhas que aparecem no meio da noite. Steve K.  relaciona esta história de “fadas brincando" no livro Paranormal Confessions:
"Depois que meus amigos em uma viagem de acampamento tinham entrado para passar a noite, um amigo e eu ficamos do lado de fora das barracas conversando. Tarde da noite, depois do meu amigo ter ido dormir, eu notei uma luz azul estranha piscando através das árvores. eu continuei a olhar para a luz e logo se juntou a outras luzes azuis. Isso durou por cerca de 10 minutos e as luzes foram brincando e perseguindo uma a outra. Eu sei que parece loucura, mas eu juro que vi pouco contornos de pessoas nessas luzes. Então eu me levantei e acidentalmente pisei em alguns galhos que fizeram algum barulho e as luzes voaram incrivelmente rápido para longe. Quando voltei para casa, eu li um livro sobre fadas e depois folhiei alguns outros, e eu acho que foi uma trupe de fadas que eu vi na floresta naquela noite. "

 A Islândia também tem seus elfos que todos acreditam serem os protetores de suas habitações. Aqueles que tentam perturbá-los estão em apuros. Uma história é contada da construção de um novo porto de Akureyri, em 1962. Repetidas tentativas de detonar rochas continuamente falharam. Equipamento com defeito e os trabalhadores foram regularmente feridos ou caiam doentes sem explicação. Então um homem chamado Olafur Baldursson alegou que o motivo para o problema era que o local da explosão erao lar de algumas "pessoas pequenas". Ele disse às autoridades da cidade que ele iria tentar um acordo com os pequenos. Quando ele voltou e informou que os pequeninos estavam satisfeitos, o trabalho prosseguiu sem problemas.  Islandeses - os cidadãos de um dos países mais alfabetizados do mundo – acreditam e levam seus elfos muito a sério. Ainda hoje, a “detetive de fadas” mais importante da Islândia, Erla Stefansdottur, ajuda o departamento de planejamento de Reykjavik e as autoridades turísticas a criar mapas que traçam os redutos da “gente escondida”. A autoridade de vias públicas, muitas vezes encaminham estradas em torno de pedras sagradas e outros locais que se acredita serem habitados por elfos. (Existe uma matéria gravada pela rede Record sobre esse caso, no youtube o video não está bom, mas dá pra ver: http://www.youtube.com/watch?v=aPLRDX1HK-k

ONDE AS FADAS VIVEM

 A terra das fadas
 Fadas vivem em algum tipo de terra, tanto na terra e quanto em um outro plano de existência. Este lugar tem sido chamado de muitos nomes ao longo da história: Fairyland, Elfhame, Tir-Nan-Og, o Reino Perigoso, Avalon e etc.

  É contado nas lendas, que uma vez houve um tempo quando o mundo humano era um com o mundo das fadas. Mas por causa de alguma mudança dramática, fadas tiveram que recuar e manterem-se distantes do nosso mundo. No entanto, as mesmas lendas dizem que ainda existem alguns portões entre o mundo das fadas e o nosso. Aqueles que têm o dom ou estão em posse do mantra mágico pode entrar no Mundo das Fadas quando bem quiserem.

  Na lenda de Childe Roland, ele ganhou a entrada para um o mundo das fadas circundando a colina três vezes em sentido anti horário, gritando "Abra a porta! Porta aberta!". Na terceira vez uma passagem se abriu e ele viu-se na Torre Negra de Elfland – Terra dos Elfos. (Essa lenda ou poema epico de 1855 foi a base para muitas histórias, inclusive a de senhor dos anéis)

  O tempo parece não existir no país das fadas, e nem há qualquer feiúra, doença, idade ou morte. Mortais levados para lá podem passar 900 anos lá, e voltarem pensando que foi apenas uma noite. Embora ninguém morra no reino das fadas, parece haver um nascimento de fadas, como há muitas histórias de crianças fadas que necessitam de mães mortais para amamentá-las.

  Palácios de fadas (ou Brugs) São pensados
​​como sendo ricamente decorados em ouro e prata, onde os moradores e seus convidados gastam muitas horas em demorados e imensos banquetes da comida mais saborosa que existe. Muito tempo é dado à dança e música. Fadas favorecem dois animais domésticos, o cão e o cavalo, algumas vezes o medo dos gatos e outros animais em relação aos cachorros é atripuido ao poder de proteção das fadas. Fadas andam muitas vezes em procissão nos seus cavalos brancos com suas crinas trançadas e decoradas com sinos de prata.

  Os dois mundos são conectados por anéis de fadas, ilhas mágicas, lugares de repouso de fadas, e portões para o outro mundo. As passagens que levam ao Mundo das Fadas eram tão numerosos como as pessoas e países. Bancos de névoas muitas vezes cercam anéis de fadas ou colinas de fadas. No entanto, há, por vezes, uma lacuna nas brumas. Isto é chamado a névoa portão.

    Karnach: houve um tempo quando a nação Korrigans teve sua principal cidade sob os megálitos de Karnach no sul da Bretanha.

    Broceliande: uma floresta profunda na Bretanha (França), que se pensava ser Camelot no tempo do rei Arthur. Viviane tem sua própria fonte onde só alguémcom coração puro pode vê-la.

   Ilha de Skye: As casas de Glenn em Uird são chamados de casas de fadas. A ilha é particularmente rica em histórias de fadas e estas casas subterrâneas têm sido consideradas como os portais das fadas, ou Sithein, usados entre seu mundo e o nosso. Uma família que deve ter tropeçado sobre esta morada subterrânea foi o MacCrimmons, cuja fama como flautistas é conhecido em toda a Escócia. Eles devem ter recebido este dom musical maravilhoso do Tribunal Seelie em troca de seu desejo altruísta de servir os seus compatriotas.  (Fazem 30 gerações que essa familia inteira tem dons de flauta magnificos)
     
    Bryn y Ellyllon: (a montanha dos goblins), em Somerset, perto de Mold, Clyd Flint.

    Castelo Neroche: em Somerset. Fadas defenderam sua colina de garimpeiros  ao incutir nos mineiros um pânico feroz, os que não desistiram morreram dentro de um mês na tentativa de garimpar ouro na colina.

    O túmulo de New Grange, Irlanda
   
   Knockma Hill: Sob Knockma Hill é o palácio do Rei Firvarra. Ele ainda mantém corte lá como o líder da Sidhe daoine.

    Isle of Man: onde existem os relatos mais constantes de fadas no Reino Unido

    Gump Hill: perto de Cornwall, acredita-se ser um popular ponto de encontro das fadas.

   Knockfierna: é um grande monte de fadas na planície Limerick. No topo do morro é o palácio do rei de fadas Donn Fierna. Houve uma canção sobre a colina, talvez agora perdida no tempo.

    As montanhas Mönchen, perto Knesebeck na Alemanha

    Caverna dos Anões em Hasel não muito longe de Schopfheim na Alemanha foi uma vez o lar de um grande número de anões masculinos e femininos, de quem o nome da caverna deriva.

    Nos lados norte e sul das montanhas Harz, na Alemanha, especialmente em áreas diversas da região Hohenstein, viveram muitos milhares de anões ou "Kröpel" nas fendas dos penhascos e nas cavernas ainda existentes anões.


  Ilhas de fadas são ilhas mitológicas onde existe primavera e felicidade sem fim. O envelhecimento e a doença são algo inédito. Alguns dizem que elas flutuam, alguns que estão debaixo d'água e vem acima da superfície à noite e alguns são visíveis apenas em ocasiões especiais.

  Entre as mais conhecidas estão as Ilhas do Blest (ou Ilhas Afortunadas), Tir Nan Og (A Terra da juventude), Tirfo Thuinn (a Terra sob as Ondas), Tire Nam Beo (Terra da vida) , Tirn Aill (Outro Mundo), Mag Mor (Grande Planície), Mag Mell (a planície dos camponeses), e Tir Tairngire (Planície da Felicidade).

  Tir-na-n-Og: Existe um país chamado Tir-na-n-Og, o que significa País da Juventude, porque a idade e a morte nunca o encontraram, nem lágrimas, nem gargalhadas passaram perto dele. De acordo com muitas histórias, Tir-na-n-Og é a morada preferida das fadas. Alguns dizem que é um conjunto de ilhas: da ilha da vida, a ilha de vitórias, e uma terra debaixo d'água. Um bosque sombrio a cobre perpetuamente. Um homem foi lá e voltou. O bardo, Oisin, que se afastou em um cavalo branco, movendo-se na superfície da espuma com sua fada Niamh, viveu lá trezentos anos, e depois voltou à procura de seus companheiros. No momento em que o pé tocou a terra os seus trezentos anos caíram sobre ele, e ele ficou curvado de cansaço, e sua barba varreu o chão. Ele descreveu sua estada na Terra da Juventude para um homem chamado Patrick antes de morrer.

  A Ilha das Maçãs: conhecida como Avalon no mito arturiano (muitas vezes sinónimo de Ablach Emain). Aqui encontramos o ramo de Prata, que permitiu a qualquer mortal entrar e retirar-se do Outro Mundo ou Terra dos Deuses. Segundo a lenda, a Rainha das Fadas, por vezes, ofereceu o ramo aos mortais dignos, concedendo-lhes passagem segura e alimentos durante a sua estadia.

Outro escritor medieval descreveu Avalon com as seguintes palavras:
“Avalon, que os homens chamam de Ilha Feliz, é assim chamada porque produz todas as coisas de si mesma. Os campos lá não têm necessidade dos agricultores para lavrar-los, e a natureza já fornece todo o cultivo. Grãos e uvas são produzidas sem tendência, e macieiras crescem na floresta da grama bem cortada ... Para lá depois da batalha de Camlan tomamos a Arthur ferido ... com o Príncipe chegamos lá e Morgan recebe-os com cada vez mais honra. Em sua própria câmara colocou o Rei em uma cama de ouro, com sua própria mão descobriu a ferida, e olhou por muito tempo. Por fim, ela disse que a saúde pode retornar a ele, se ela fosse ficar com ela por muito tempo e queria fazer uso de sua arte de curar. "

Ys é uma cidade mítica que foi construída na costa da Bretanha e, mais tarde engolida pelo oceano. A maioria das versões da lenda coloca a cidade na Baía de Douarnenez.

Costa Pembrokshire: os galeses pensaram que fosse uma ilha invisível no Canal irlandês ao largo da costa

Hy Breasail ou Hy Brasil: ilha ilusória para o oeste da Irlanda, de onde provavelmente surgiu o nome Brasil. (Leiam mais se lhes interessa num livro chamado Uma ilha chamada Brasil: o paraiso irlandês no passado Brasileiro.)

  Um piloto holandês, que estabeleceu-se em Dublin, dissea  M. De La Boullage Le Cong, que viajou sobre Irlanda em 1614, e que ao redor pólos dos polos existem muitas ilhas, algumas difíceis de serem vistas de perto por causa das bruxas que as habitam e destroem aqueles que por tempestades buscam à terra. Teve uma vez, ao largo da costa da Groenlândia, em sessenta e um graus de latitude, avistou e tentou pousar em uma ilha, mas esta desapareceu. Ele então voltou a vê-la na direção oposta, e perto de alcança-la novamentea, foi quase destruído por uma tempestade furiosa.

  Na velha tradição celta de fadas o sidhe (Povo das fadas) são imortais que vivem nos túmulos antigos e Cairns (pilhas de pedras). Os Tuatha de Danann estão associados a vários domínios, incluindo a outros mundos Mag Mell (a planície dos camponeses), Ablach Emain (a Fortaleza de maçãs ou a Terra da Promessa ou a Ilha das Mulheres), ea Tir Na Nog (Terra da Juventude).

  Alguns arqueólogos do século 19 pensaram que tinham encontrado quartos subterrâneos nas ilhas Orkney que se assemelham aos existentes na Elfland da lenda de Childe Rowland.

  Aqueles que não vivem nas grandes cidades tendem a estabelecerem-se em grupos de várias pequenas famílias. Existem habitações que podem algum dia ser reconhecidas. A crença gaélica não reconhece Fairyland ou reino das fadas como um reino na superficie da terra sobre a qual os homens vivem e se movem. As habitações são underground – no subsolo, mas é na face natural da Terra que encontram seu sustento pastoreiam seu gado, e sobre a qual elas vagam e perambulam.

  Sithein é o nome de qualquer local em que as fadas residem. É conhecido a partir da paisagem circundante pelo aparecimento peculiarmente verde e forma arredondada – colinas verdes e arredondadas são as princiapais Sithein. Como um túmulo, é quase uma forma cônica e coberta com vegetação rica.

  Brugh denota a habitação Fada visto como se fosse a partir do interior - os interiores - mas é muitas vezes usado como sinônimo de sithein. É provavelmente a mesma palavra que burgh, bairro, e sua referência é o número de ocupantes na casa da fada

  Estas habitações foram habitadas por vezes, por uma família única, mais frequentemente por toda uma comunidade. Os elfos, acredita-se, podem mudar suas residências como os homens, e, quando acham a inadequada, mudam-se para partes distantes do país e habitam casas mais desejáveis. Eles, em sua chegada em sua nova casa, devem dizer as seguintes palavras:

               "Embora fosse bom o paraíso que deixamos,

                Melhor será o paraíso que encontramos. "

  O morro da fada pode ser passado despercebido eo gado pasta nele sem ser molestado pelas "boas pessoas".

  Há, no entanto, uma história comum nas ilhas ocidentais de que uma pessoa foi amarrar seu cavalo ou vaca para a noite em uma estaca verde perto de um morro de onde uma cabeça apareceu fora da terra, e disse-lhe para amarrar o animal em algum outro lugar, como ele não deu ouvidos, acabou quase levado uma chicotada dos arreios na orelha de um dos ocupantes fada.

  Outro, que tinha o hábito de derramar a água suja na porta, foi advertido por Fadas para derramá-la em outro lugar, porque ele estava estragando sua mobília. Ele mudou a porta para a parte de trás da casa, e prosperou sempre.


País de Gales

  O outro mundo de Gales, é o equivalente à terra das fadas da Irlanda, onde os Tuatha de Danann habitavam. No conto galês "Pwyll Senhor dos Dyved" do Mabinogion, é dito que Annwn foi originalmente governado por dois grandes senhores rivais, Arawn e Havgan. No entanto, um acordo entre Pwyll e Arawn, levou Pwyll a matar Havgan em combate, e desde então Arawn foi o único governante daquela terra mágica. No entanto, nas lendas e tradições mais recentes, Annwn torna-se mais a terra dos mortos, e seu rei é quase sempre Gwynn ap Nudd. Às vezes, escreve-se Annwfn ou Annwvyn.

  Há muito tempo, em todos os dias do Ano Novo, uma porta apareceria no lado de uma grande rocha ao lado de um certo lago. Aqueles que entraram descobriram que leváva a uma passagem que terminava na ilha no meio do lago. Esta ilha era um jardim belo mantido pela Annwn Gwrgedd, que servia comida maravilhosa para os viajantes e tratáva-os como convidados de honra. Eles alertaram os mortais felizes que a porta era um segredo e que nada poderia ser tirado do jardim. Um mortal, tomou uma única flor do jardim e assim que tocou o solo da terra, todos os outros viajantes foram expulsos ea porta foi fechada, para nunca mais reabrir novamente.